Σάββατο, 14 Σεπτεμβρίου 2019

Αμερικανίδα καλλιτέχνις ερημίτισσα των δασών – Από τη Βαρβάρα Μακ Κάρθυ στη Μητέρα Μπριγκίτα


CALIFORNIA OF MY HEART

Η Ορθοδοξία στην California των ΗΠΑ


Αμερικανίδα καλλιτέχνις ερημίτισσα των δασών

Από τη Βαρβάρα Μακ Κάρθυ στη Μητέρα Μπριγκίτα

Το 1969, δυο φίλοι άφησαν πίσω τους το Σαν Φρανσίσκο και έχτισαν ένα ερημητήριο στην Πλατίνα της Καλιφόρνιας, μια περιοχή στο βουνό Νόμπλ Ριτζ, με την επιθυμία να ακολουθήσουν τη ζωή των αρχαίων πατέρων της ερήμου, αλλά και να μεταδώσουν την πολύτιμη πνευματική κληρονομιά της Ορθοδοξίας στην Αμερική. Ήταν ο Αμερικάνος Ευγένιος Ρόουζ και ο Ρώσος Γκλεμπ Ποντμοσένσκυ και το ερημητήριό τους το αφιέρωσαν στον άγιο Γερμανό της Αλάσκας, ένα Ρώσο μοναχό του 19ου αιώνα, που με την απλότητά του και τα αγιοπνευματικά του χαρίσματα υπερασπίστηκε τους Αλεούτους απέναντι στους αποικιοκράτες, αλλά και τους βοήθησε να πλησιάσουν το Χριστό.
Έτσι ιδρύθηκε η Αδελφότητα του Αγίου Γερμανού της Αλάσκας, με την ευλογία του αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς του Θαυματουργού, πνευματικού πατέρα των δύο φίλων, και του αγίου Γέροντα Σωφρόνιου Σαχάρωφ, την ευλογία του οποίου ζήτησαν και έλαβαν με επιστολή. Εκεί έγραφαν και τύπωναν το περιοδικό Ορθόδοξος Λόγος (The Orthodox Word), επιλέγοντας συνειδητά χειροκίνητα μηχανήματα παλαιάς τεχνολογίας, σε μια προσπάθεια αντίστασης στον πειρασμό του καταναλωτισμού. Το περιοδικό εκδίδεται ακόμη αλλά και η δράση της Αδελφότητας είναι σημαντική και σήμερα.

Αργότερα, μετά από πιέσεις επισκόπων της Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς, όπου υπάγονταν, οι δυο φίλοι έγιναν μοναχοί με τα ονόματα Σεραφείμ και Γερμανός και πιο μετά χειροτονήθηκαν ιερείς (ιερομόναχοι).
Παρακάτω θα δούμε κάποια στιγμιότυπα από τη ζωή της Βαρβάρας Μακ Κάρθυ, αλλά και άλλων κοριτσιών, που συνδέθηκαν με την Αδελφότητα, επειδή αγάπησαν την ερημιτική ζωή, όπως πολλές παλιές αγίες. Παλιές, είπα; Όχι μόνο παλιές, γιατί και σήμερα υπάρχουν πολλές αγίες ορθόδοξες ερημίτισσες, αθέατες ή ακατανόητες για τους πολλούς…

Α. Μια φωνή που ψάλλει τις νύχτες στα δάση

π. Δαμασκηνού, π. Σεραφείμ Ρόουζ, Η ζωή και τα έργα του, τόμ. Β΄, Μυριόβιβλος 2007, σελ. 329-334. Κεφ. «Η Έρημος για τις γυναίκες της Αμερικής».

Ήταν Φεβρουάριος του 1975 όταν η Νίνα ήρθε στο ερημητήριο της Πλατίνα και είπε στους πατέρες ότι σκεφτόταν όλο και περισσότερο να ζήσει μία ήρεμη ζωή στην επαρχία. Είχε βρει άλλη μια νέα γυναίκα με το ίδιο ενδιαφέρον, μια σπουδάστρια κλασικού τραγουδιού ονόματι Βαρβάρα Μακ Κάρθυ.
«Τόσο η Νίνα όσο και η Βαρβάρα» σημείωσε ο π. Σεραφείμ «ονειρεύονται μια ζωή ησυχαστική», «μετριοπαθή». «Πόση όμως ταπείνωση και εμπιστοσύνη καιαγωνιστικότητα, και πραγματική αυτοπειθαρχία πρέπει να έρθουν πρώτα!».
Η Βαρβάρα, που είχε μεταστραφεί στην ορθοδοξία το 1968, είχε εμπνευστεί από τον μοναχισμό της ερήμου μετά την ανάγνωση του πρώιμου Ορθόδοξου Λόγου για τις ερημικές σκήτες του Καναδά. Αφήνοντας τη σταδιοδρομία της στην όπερα, το 1972 έκανε ένα προσκυνηματικό ταξίδι σε αυτές τις σκήτες και το 1974 πήγε σε μια μονή στο νησί της Χίου. Είχε μείνει στη μονή για ένα χρόνο πριν επιστρέψει στις ΗΠΑ.
Στις 5 Ιουλίου 1975 η Βαρβάρα με τη Νίνα επισκέφθηκαν το Ερημητήριο του Αγίου Γερμανού για πρώτη φορά. «Μετά από διάφορες μοναχικές εμπειρίες» έγραφε ο π. Σεραφείμ, «η Βαρβάρα αναζητά ακόμη ένα ήσυχο μέρος για μοναχικά αγωνίσματα· ερωτεύτηκε τη σκήτη μας». Ο π. Γερμανός θυμάται ότι, σε αυτή την πρώτη επίσκεψη, του είπε με έντονο ύφος: «Επιθυμώ ό,τι έχετε εδώ. Θέλω την έρημο!».
Σε λιγότερο από δυο εβδομάδες η Βαρβάρα επέστρεψε στο ερημητήριο μόνη της, μέσα στον ιδρώτα, αφού είχε περπατήσει το μισό δρόμο από το Ρέντινγκ και είχε περάσει τη νύχτα μέσα στην ερημιά. Ο ερχομός της ήταν μια έκπληξη για τους πατέρες… Η Βαρβάρα έμεινε για τρεις ημέρες στον ξενώνα έξω από το μοναστήρι, διαβάζοντας τις πνευματικές συμβουλές του Αββά Δωρόθεου και προσφέροντας λίγη εργασία. «Θέλει να πάει στο δάσος» έγραψε ο π. Σεραφείμ στο Χρονικό του. Φοβούμενοι ότι μπορεί να απομακρύνει και να χάσει από τα

Παρασκευή, 6 Σεπτεμβρίου 2019

Rin Yamashita, Ιαπωνία (1857-1939): Η Ιαπωνέζα ζωγράφος, καταγώμενη από οικογένεια Samurai, η οποία βαπτίστηκε Ορθόδοξη Χριστιανή από τον Άγιο Νικόλαο Κασάτκιν, Φωτιστή της Ιαπωνίας (+1912)


JAPAN OF MY HEART

Η Ορθοδοξία στην Ιαπωνία


Άγιος Νικόλαος Κασάτκιν 

1ος Επίσκοπος και Ισαπόστολος Ιαπωνίας (+1912)


Rin Yamashita, Ιαπωνία (1857-1939): Η Ιαπωνέζα ζωγράφος, καταγώμενη από οικογένεια Samurai, η οποία βαπτίστηκε Ορθόδοξη Χριστιανή από τον Άγιο Νικόλαο Κασάτκιν, Φωτιστή της Ιαπωνίας (+1912)

Η Rin Yamashita γεννήθηκε το 1857 σε μία φτωχή οικογένεια Samurai στην πόλη Kashima της Ιαπωνίας. Σαν μικρό κορίτσι, της άρεσε η γλυπτική και η ζωγραφική. Όταν η Rin ήταν 16, πήγε στο Tokyo να σπουδάσει ζωγραφική. Εκεί συνάντησε τον Άγιο Νικόλαο Κασάτκιν τον Φωτιστή της Ιαπωνίας (+1912) και ενδιαφέρθηκε σοβαρά για την Ορθόδοξη Πίστη. Μερικοί από τους Ιάπωνες φίλους της στο Tokyo ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Η Rin βαπτίστηκε και της δόθηκε το Ρωσικό όνομα Irina (Rin).

Η Irina αγάπησε την Ρωσική τέχνη, ειδικά το έργο του Ivan Kramskoy ο “Χριστός στην Έρημο”.

Εκείνο τον καιρό, η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Tokyo δεν είχε Ι. Εικόνες και υπήρχε ανάγκη για μία σχολή αγιογραφίας. Ο Επίσκοπος Άγιος Νικόλαος Κασάτκιν είδε πόσο ταλαντούχα ήταν η Irina και την έστειλε στην Αγία Πετρούπολη να σπουδάσει αγιογραφία.

Το κλίμα της Αγίας Πετρούπολης ήταν πολύ δύσκολο για την Irina και ήταν συχνά άρρωστη. Όμως ήταν καλή μαθήτρια και μάθαινε γρήγορα. Το αγαπημένο της μέρος στην Αγία Πετρούπολη ήταν το Μουσείο Hermitage.

Ο Άγιος Νικόλαος Κασάτκιν έστελνε γράμματα στην Irina για να την ενθαρρύνει. Έλεγε στην Irina πως θα γίνει μία εξαιρετική αγιογράφος.

Το 1883 η Irina επέστρεψε στην Ιαπωνία. Ζωγράφισε Ι. Εικόνες για την Εκκλησία και δίδαξε πολλούς μαθητές. Με την βοήθεια της, πολλοί Ιάπωνες έμαθαν να κατανοούν και να αγαπούν την Ρωσική παράδοση και τέχνη. Η Ι. Εικόνα της Θεοτόκου που ζωγράφισε δόθηκε στον Τσάρο Νικόλαο τον Β´ όταν αυτός επισκέφτηκε την Ιαπωνία το 1891.

Η Irina πέθανε το 1939. Δυστυχώς, πολλές Ι. Εικόνες που σχεδιάστηκαν από την Irina Yamashita χάθηκαν σε έναν σεισμό. Η Ι. Εικόνα της Θεοτόκου που δόθηκε στο Τσάρο Νικόλαο τον Β´ φυλάσσεται σήμερα στο Μουσείο Hermitage.

Πηγή:

http://orthodoxy-rainbow.blogspot.com

http://orthodoxy-rainbow.blogspot.com/2019/02/blog-post_10.html

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΕΛΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Νέο βιβλίο: Αρχιμ. Ιωάννου Κωστώφ, Περί Κολάσεως, Εκδόσεις Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, Σταμάτα 2019


 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΒΙΒΛΙΑ


Νέο βιβλίο:

Ἀρχιμ. Ἰωάννη Κωστώφ

ΠΕΡΙ ΚΟΛΑΣΕΩΣ

Ἐκδόσεις Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

(τηλ. 6978461846, 2108220542)

Σταμάτα 2019

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο:

Διαβάζουμε: «Ἡ Βίβλος μιλᾶ διαρκῶς γιά τό θέμα τῆς κολάσεως, καί μάλιστα μέ πολύ βαρειές λέξεις. Μοιάζει μέ φορτηγό πού ἔσπασαν τά φρένα του στόν κατήφορο καί κορνάρει διαρκῶς γιά νά προειδοποιήση γιά τόν κίνδυνο. Δυστυχῶς ὅμως, λίγοι ἄνθρωποι παίρνουν στά σοβαρά τίς προειδοποιήσεις τῆς Βίβλου γιά τήν κόλασι καί τήν ὑπόσχεσί της γιά τόν παράδεισο. Ἀλλά, ὅπως λέει ὁ συγγραφέας τῆς πρός Ἑβραίους ἐπιστ ολῆς: “Διά τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραρρυῶμεν (: γιά νά μή χάσουμε τή σωτηρία). Εἰ γάρ ὁ δι᾽ ἀγγέλων λαληθείς λόγος ἐγένετο βέβαιος καί πᾶσα παράβασις καί παρακοή ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν (: τιμωρήθηκε δικαίως), πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας;”(Ἑβρ 2, 1-3)».

Οἱ ψευδομάρτυρες του Ἰεχωβᾶ λένε ὅτι ἡ ψυχή ἐκμηδενίζεται μετά θάνατον, ὁπότε καί δέν θά κολάζετε αἰωνίως ὅμως «Οἱ ἴδιες λέξεις πού χρησιμοποιοῦνται γιά νά ἐκφράσουν τή διάρκεια τῆς ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ, χρησιμοποιοῦνται γιά νά ἐκφράσουν τή διάρκεια τῆς τιμωρίας τῶν ἀσεβῶν (Α´ Τιμ 1, 17 μέ Ἀπκ 20, 10). Ἐδῶ ἔχουμε τίς φράσεις “στούς αἰῶνας τῶν αἰώνων” ὅπου ὁ Θεός τιμᾶται καί δοξάζεται καί «εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων” ὅπου οἱ ἀσεβεῖς μέ τή Σατανική τριάδα βασανίζονται. Ἐάν “εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων” σημαίνει χρόνος ὁρισμένης διαρκείας τότε καί ἡ τιμή καί ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ εἶναι “ὁρισμένης διαρκείας”. Ἀλλά βέβαια ὁ Θεός τιμᾶται καί δοξάζεται καί ζῆ ἀτελεύτητα, ἄρα ἀτελεύτητη εἶναι καί ἡ διάρκεια τῆς τιμωρίας τῶν ἀσεβῶν… Ἡ λέξις “αἰώνιος” ἀναφέρεται γιά τό Θεό καί ἡ ἴδια λέξι γιά τήν τιμωρία τῶν ἀσεβῶν. Μήπως θά παύση νά ὑπάρχη ὁ Θεός κάποτε; Τότε θά παύση καί ἡ τιμωρία τῶν ἀσεβῶν. Ἐπίσης τό Ρμ 1, 20 μέ τό Ἰούδ 6 (κείμενο). Ἐδῶ ἔχομε τή λέξι “ἀίδιος” γιά τή δύναμι τοῦ Θεοῦ, πού σημαίνει “παντοτεινή”, πάντα ἴδια, και “ἀίδια” γιά τά δεσμά τῶν πεπτωκότων ἀγγέλων, πού σημαίνει πάλι “παντοτινά”, πάντα ἴδια.

Ὁ Κύριος ζῆ “εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων”(Ἀπκ 10, 6) ἀλλά καί οἱ ἀσεβεῖς βασανίζονται “εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων”. Ἐπίσης Ἀπκ 4, 9, 10· 5, 13· 15, 7».

Ἐπισημαίνει ὁ Ἅγ. Μακάριος ὁ Πάτμιος: «Μέ ποιό λογαριασμό δικαιοσύνης νά τιμωρῆται μιά ἁμαρτία πεπερασμένη μέ τιμωρία ἄπειρη καί αἰώνια; Σέ αὐτό ἀποκρίνομαι πρῶτον, ὅτι ἀγκαλά [: ἄν] καί ἡ ἁμαρτία εἶναι πεπερασμένη, ὅμως ὁ Θεός εἶναι ἄπειρος, τοῦ Ὁποίου τούς νόμους καί τίς ἐντολές παραβαίνει ὁ ἁμαρτάνων, καί λοιπόν μέ κάθε δικαιοσύνη, μέ ἄπειρη καί αἰώνια τιμωρία πρέπει νά παιδεύεται ἐκεῖνος πού τολμᾶ καί καταφρονεῖ τόν ἄπειρο καί αἰώνιο Θεό…

Δεύτερον, ὁ ἄνθρωπος ὅταν ἁμαρτάνη μέ κάποιο τρόπο χαρίζει τό τέλος στήν ἀπόλαυσι τοῦ θελήματός του μέ ἐκείνη τήν ἡδονή τῆς ἁμαρτίας, ὥστε ἄν τυχόν ζοῦσε πάντοτε νέος, χωρίς νά τοῦ ἔρθη κανένα ἐμπόδιο περιστάσεως ἐξωτερικό, πάντοτε ἔμελλε νά ἁμαρτάνη. Καί λοιπόν πεθαίνοντας μέ τέτοια θέλησι, αἰώνια δέχεται καί τήν κόλασι, μέ δίκαιη ψῆφο τοῦ Θεοῦ. Μέ παράδειγμα γίνεται φανερό αὐτό τό ὁποῖο λέω: ὑπέθεσε πώς δύο ἄνθρωποι βρίσκονται σ᾽ ἕνα παιχνίδι τή νύχτα, ἤ στήν ἀκρόασι ἑνός μελωδικοῦ τραγουδιοῦ, ἀλλά ἐκεῖ αἰφνιδίως μέ τό νά σωθῆ τό λάδι τοῦ λύχνου ἔσβησε καί ἔτσι καί ἐκεῖνοι ἀποκόπηκαν ἀπό τό

Νέο βιβλίο: Αρχιμ. Ιωάννου Κωστώφ, Ο Θάνατος και η Θανάτωσί του, Εκδόσεις Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, Σταμάτα 2019


 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΒΙΒΛΙΑ


Νέο βιβλίο:

Ἀρχιμ. Ἰωάννη Κωστώφ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΘΑΝΑΤΩΣΙ ΤΟΥ

Ἐκδόσεις Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

(τηλ. 6978461846, 2108220542)

Σταμάτα 2019

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο:

«Ὅσο κι ἄν φαίνεται παράξενο εἶναι, ὅμως, ἀλήθεια τό ὅτι ἐρχόμασθε σ᾽ αὐτό τόν κόσμο ὄχι γιά νά ζοῦμε σ᾽ αὐτόν, ἀλλά γιά νά σωθοῦμε ἀπ᾽ αὐτόν. Ὅπως οἱ ἄνθρωποι δέν πηγαίνουν στόν πόλεμο γιά νά ἡδονίζωνται μέ τόν πόλεμο, ἀλλά γιά νά σωθοῦν ἀπ᾽ τόν πόλεμο!…

Οἱ πραγματικοί χριστιανοί ποτέ δέν θεωροῦν αὐτή τή ζωή διαφορετικά παρά σάν στρατιωτική θητεία. Κάθε στρατιώτης ἔχει νά ὑπηρετήση τή θητεία του, καί νά πάη στό σπίτι του. Κι ὅπως οἱ στρατιῶτες μετροῦν τίς μέρες τῆς θητείας τους καί μέ χαρά σκέπτονται τήν ἐπιστροφή στό σπίτι τους, ἔτσι καί οἱ χριστιανοί ἀσταμάτητα σκέπτονται περί τοῦ τέλους αὐτῆς τῆς ζωῆς καί περί τῆς ἐπιστροφῆς στό σπίτι τους».

Ὁ Χρυσόστομος, ἀκόμα, ἀναφέροντας τά: «Νυνί δέ Χριστός ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχή τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο»(Α´ Κορ 15, 20), «τά μνημεῖα ἀνεῴχθησαν καί πολλά σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη»(Μθ 27, 52), «Οὐ θέλομεν δέ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περί τῶν κεκοιμημένων, ἵνα μή λυπῆσθε καθώς καί οἱ λοιποί οἱ μή ἔχοντες ἐλπίδα. Εἰ γάρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανε καί ἀνέστη, οὕτω καί ὁ Θεός τούς κοιμηθέντας διά τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σύν αὐτῷ… Ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι εἰς τήν παρουσίαν τοῦ Κυρίου οὐ μή φθάσωμεν τούς κοιμηθέντας»(Α´ Θεσ 4, 13-15), γράφει: «Τοῦ μέν Χριστοῦ εἶπε θάνατο, γιά νά πιστοποιήση τό πάθος, γιά μᾶς δέ εἶπε κοίμησι, γιά νά ἀνακουφίση τήν ὀδύνη».

«Θάνατε, εὐεργέτη μας, ἐμεῖς δέν ἔπρεπε νά σέ ὀνομάζουμε θάνατο. Διότι καί μόνο ἡ ἐνθύμησί σου, δίνει ζωή στήν ψυχή μας».

«“Μέ τή ζωή γίνεται τό ἴδιο, ὅπως καί μ᾽ ἕνα θεατρικό ἔργο: Δέν πρόκειται γιά τή διάρκεια, ἀλλά γιά τήν ποιότητα”(Σενέκας)».

«Σέ μιά πυκνόφυτη μαγευτική πλαγιά, ἕνα τσοπανόπουλο ἔβοσκε τά πρόβατά του. Στό ἀπέναντι σημεῖο τῆς πλαγιᾶς, πού τή χώριζε ἀπ᾽ αὐτό ἕνα ρυάκι, πού χοροπηδώντας κατέβαινε στήν πεδιάδα, ἦταν ἄφθονη χλόη. Ὁ μικρός θέλησε νά περάση ἐκεῖ τά πρόβατά του νά βοσκήσουν, μά ἐκεῖνα, σάν εἶδαν τήν ὁρμή τοῦ νεροῦ, φοβήθηκαν. Καί ὁ μικρός σοφίσθηκε τό ἑξῆς τέχνασμα:

Σήκωσε στήν ἀγκαλιά του δύο-τρία ἀρνάκια καί τά πέρασε ἀπέναντι, ὁπότε οἱ μανάδες τους ἀψηφώντας τόν κίνδυνο τοῦ νεροῦ ὅρμησαν καί πέρασαν μαζύ τους.

Κάτι παρόμοιο κάνει καί ὁ Θεός σέ μερικούς γονεῖς: παίρνει τά παιδιά ἤ κάποιο προσφιλῆ τους καί τούς ἀναγκάζει νά περάσουν στήν ἀπέναντι ὄχθη μιᾶς ὡραιότερης, πνευματικῆς ζωῆς».

Ultima forsan=Ἡ τελευταία ἴσως· ἐπιγραφή τήν ὁποία ἔβαζαν στίς πλάκες τῶν ρολογιῶν παλαιότερα, γιά νά θυμίζουν ὅτι ἡ ὥρα τοῦ θανάτου μπορεῖ νά ἔλθη ἀνά πᾶσα στιγμή, ὁπότε καί ἡ ὥρα τῆς κρίσεως γιά τά πεπραγμένα τοῦ βίου.

«Πολλοί πεθαίνοντας εἶπαν: “Μετανοῶ ὅτι ὑπῆρξα ἄθεος, ἄπιστος, πολέμιος τοῦ Χριστοῦ” κλπ.. Κανείς, ὅμως, πεθαίνοντας δέν εἶπε: “Λυποῦμαι διότι ὑπῆρξα χριστιανός”».

«Πολλοί λένε: “Ἔχω καιρό ἀκόμα. Ὁ Θεός εἶναι πανάγαθος. Ἄς ἁμαρτάνω κάθε μέρα καί

Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2019

Συμπερασματικές σκέψεις σχετικά με την αίρεση και την πλάνη - Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ


TEXTS - ORTHODOXY

Ορθόδοξα Κείμενα


Συμπερασματικές σκέψεις σχετικά με την αίρεση και την πλάνη

Αρχιμ. Ἰωάννης Κωστώφ

Στό εἰσαγωγικό αὐτό σημείωμα θά παραθέσουμε μιά ἀρμαθιά συμπερασματικῶν σκέψεων σχετικά μέ τήν αἵρεσι καί τήν πλάνη, ἡ ἀλήθεια τῶν ὁποίων φαίνεται, ἔτσι πιστεύουμε, καί στίς ἑπόμενες σελίδες. Καί ἀρχίζουμε:

• Μία θετική συνέπεια τῆς συγχύσεως τῶν γλωσσῶν εἶναι πού βάσει τῶν ὀνομάτων ξεχωρίζουμε αἱρετικούς καί ἀλλοθρήσκους: ὅλοι αὐτοί ὀνομάζονται ἀπό τό ὄνομα τοῦ ἱδρυτῆ τους· Σβιγκλιανοί, Λουθηρανοί, Μωαμεθανοί κτὅ..

• Οἱ αἱρετικοί μέ τίς ψηφίδες τῆς Γραφῆς, φτειάχνουν ἄλλη εἰκόνα.

• «Ὁ αἱρετικός ἐξυψώνει τή δική του νεύρωσι σέ καθολική πάθησι»(Eric Ericson).

• Αἱρετικοί σωζόμενοι: ὅπως στό φαινόμενο τῆς σήραγγος στήν ἀτομική φυσική, ὅταν δέν ἐπαρκῆ ἡ ἐνέργεια τοῦ σωματιδίου πρός ὑπερπήδησι.

• Τόν κέρσορα στό διάβασμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς ἀπό τούς αἱρετικούς τόν μετακινεῖ ὁ διάβολος.

• «Ἔχουμε περιπτώσεις διαλόγων μέ καθολικούς κλπ. ἀλλά δοσιλόγων»(Κληρικός).

• Οἱ διαθρησκειακές συζητήσεις στό portemanteau τους, περιλαμβάνουν μόνο μία στολή: τοῦ

Κυριακή, 25 Αυγούστου 2019

Μεταστροφές 3 - eBook - Ορθόδοξα Κείμενα

http://orthodoxweb.blogspot.com

ORTHODOX WEB




Μεταστροφές 3

eBook


ORTHODOX CHRISTIANITY – MULTILINGUAL ORTHODOXY – EASTERN ORTHODOX CHURCH – ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ – ​SIMBAHANG ORTODOKSO NG SILANGAN – 东正教在中国 – ORTODOXIA – 日本正教会 – ORTODOSSIA – อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ – ORTHODOXIE – 동방 정교회 – PRAWOSŁAWIE – ORTHODOXE KERK -​​ නැගෙනහිර ඕර්තඩොක්ස් සභාව​ – ​СРЦЕ ПРАВОСЛАВНО – BISERICA ORTODOXĂ –​ ​GEREJA ORTODOKS – ORTODOKSI – ПРАВОСЛАВИЕ – ORTODOKSE KIRKE – CHÍNH THỐNG GIÁO ĐÔNG PHƯƠNG​ – ​EAGLAIS CHEARTCHREIDMHEACH​ – ​ ՈՒՂՂԱՓԱՌ ԵԿԵՂԵՑԻՆ​​ – Abel-Tasos Gkiouzelis – http://gkiouzelis.wordpress.com - http://gkiouzelis.blogspot.com – Email: gkiouz.abel@gmail.com – Feel free to email me…!

⊰¸¸.•**••.¸╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*••.¸╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – ΠΟΛΥΓΛΩΣΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ╰⊰¸¸.•¨* 

Άβελ-Τάσος Γκιουζέλης – http://gkiouzelis.wordpress.com – ​http://gkiouzelis.blogspot.com - ​Email: gkiouz.abel@gmail.com – ​Ρωτήστε οτιδήποτε επιθυμείτε…! Να έχετε το χαμόγελο του Θεού στην καρδιά σας, πάντα κοντά στην γλυκιά Θεία Εξομολόγηση!

⊰¸¸.•**••.¸╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*••.╰⊰¸¸.•¨*••.¸╰⊰¸¸.•¨*

♫•(¯`v´¯) ¸.•*¨*
◦.(¯`:☼:´¯)
..✿.(.^.)•.¸¸.•`•.¸¸✿
✩¸ ¸.•¨ ​


Η απάντηση ενός ιεραποστόλου για ποιο λόγο πήγε στην Ιεραποστολή των ειδωλολατρών από την στιγμή που δεν τον κάλεσαν οι ίδιοι

Λέει ἕνας στό φίλο του πού δραστηριοποιεῖται στήν ἱεραποστολή, πού μόλις εἶχε ἐπιτρέψει στά πάτρια ἀπό μία μακρινή εἰδωλολατρική χώρα:

—Τί ἤθελες νά πᾶς νά ζῆς μεταξύ αὐτῶν τῶν εἰδωλολατρῶν; Μήπως σοῦ τό ζήτησαν;
Ὁ νεοαφιχθεῖς ἱεραπόστολος τοῦ ἀπαντά:

—Νά σοῦ πῶ. Ὅταν ἤμουν φοιτητής, κάποιο βράδυ, φεύγοντας ἀπ᾽ τό σπίτι μου βλέπω μία λάμπα σ᾽ ἕνα ἀπέναντι παράθυρο νά καπνίζει καί νά πιάνη φωτιά ἡ κουρτίνα. Πρός στιγμήν σκέφθηκα νά φωνάξω ἀπέναντι στούς κατοίκους νά τρέξουν νά τή σβήσουν, ἀλλά εἶπα ἀφοῦ δέν μοῦ τό ζήτησαν γιατί νά τούς φωνάξω; Καί συνέχισα γιά τήν ἔξοδό μου.

—Δέν μπορεῖ νά τό ἔκανες αὐτό, τοῦ λέει ἐπιτιμητικά ὁ φίλος, μποροῦσε νά γίνει μεγάλη καταστροφή.

—Πράγματι, δέν τό ἔκανα. Φώναξα καί βοήθησα νά τή σβήσουν. Τό ἴδιο κάνω καί τώρα μέ τούς εἰδωλολάτρες πού λές. Δέν μέ φώναξαν, καί εἶναι φυσικό νά μήν μέ φωνάξουν. Οὔτε ἤξεραν αὐτοί τόν αἰώνιο κίνδυνο πού διατρέχουν μακρυά ἀπ᾽ τόν ἀληθινό Θεό καί τό Σωτήρα Χριστό. Ἀλλά ἐγώ πού ξέρω, καί ἔχω ὅπως καί μέ τή φωτιά τήν εἰκόνα καί τή γνώσι, θεώρησα χρέος μου νά πάω νά τούς κηρύξω τό Εὐαγγέλιο τῆς σωτήριας.

Πηγή:

http://xristosorthodoxia.blogspot.com

ΧΡΙΣΤΟΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

<>

Η Αγία Τριάδα τον έσωσε 
από την αυτοκτονία

Ἦταν περασμένη ἡ ὥρα τὴν Κυριακὴ τὸ βράδυ ὅταν ὁ ἱερέας τοῦ ναοῦ ἀποφάσισε νὰ τηλεφωνήση στὴν πρεσβυτέρα του στὸ σπίτι γιὰ νὰ τῆς πῆ ὅτι σὲ λίγο θὰ κινήση γιὰ τὸ σπίτι. Ἄφησε τὸ τηλέφωνο νὰ χτυπήση πολλὲς φορές, ἀλλὰ ἐκείνη δὲν ἀπάντησε.

Ὁ ἱερέας παραξενεύτηκε, ἀλλὰ ἀποφάσισε νὰ τακτοποιήση κάποιες τελευταῖες ἐκκρεμότητες προτοῦ ξανατηλεφωνήση. Ὅταν τὸ ἔκανε ὕστερα ἀπὸ λίγα λεπτά, ἐκείνη ἀπάντησε ἀμέσως.

–Γιατί δὲν ἀπάντησες τὴν πρώτη φορά;, τὴ ρώτησε.

–Μὰ δὲν χτύπησε ἄλλη φορά!, τοῦ εἶπε ἐκείνη.

Δὲν ἔδωσαν παραπάνω σημασία στὸ γεγονὸς καὶ ἀσχολήθηκαν μὲ τὰ τρέχοντα θέματα τῆς οἰκογενείας τους.

Τὴν ἑπόμενη μέρα ὁ ἱερέας δέχτηκε ἕνα τηλεφώνημα στὸ ναό.

–Μοῦ τηλεφωνήσατε χθές, ἀκούστηκε μία ἀνδρικὴ φωνὴ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἄκρη τοῦ τηλεφώνου.

–Ἐγώ;, ρώτησε ὁ ἱερέας.

–Ναί, χτύπησε πολλὲς φορές, ἀλλὰ δὲν τὸ σήκωσα, ἀπάντησε ὁ ἄνδρας.

Ἀμέσως ἦρθε στὸ νοῦ τοῦ ἱερέα τὸ περιστατικὸ μὲ τὸ τηλεφώνημα ποὺ ἔκανε στὴν πρεσβυτέρα του.

–Ἄ, ναί!, ἔκανε ὁ ἱερέας. Ἤθελα νὰ τηλεφωνήσω στὴ σύζυγό μου καὶ κατὰ λάθος τηλεφώνησα σὲ σᾶς!

–Δὲν πειράζει, τὸν καθησύχασε ὁ ἄγνωστος. Μόνο θὰ ἤθελα νὰ σᾶς πῶ μὲ δύο λόγια τὴν ἱστορία μου. Χθὲς λοιπὸν εἶχα ἀποφασίσει νὰ δώσω τέλος στὴ ζωή μου. Δὲν ἄντεχα νὰ ὑποφέρω ἄλλο. Εἶχα κουραστῆ. Δὲν ἔχει σημασία τὸ πῶς καὶ τὸ γιατί. Προτοῦ ὅμως τὸ κάνω αὐτὸ εἶχα πεῖ στὸ Θεὸ ὅτι, ἂν δὲν θέλη νὰ αὐτοκτονήσω, νὰ μοῦ στείλη ἕνα σημάδι. Τότε χτύπησε τὸ τηλέφωνο. Κοίταξα τὴν ἀναγνώριση κλήσης καὶ ἔγραφε "Ἁγία Τριάδα". Μόλις τὸ εἶδα, μέσα στὸν πανικό μου καὶ τὴν ἔνταση τῆς κατάστασης ποὺ βίωνα, φοβήθηκα νὰ ἀπαντήσω. Κι ἔτσι τὸ σημάδι ποὺ ζήτησα μοῦ ἦρθε μέσα ἀπὸ τὸ τηλεφώνημά σας!

Ὁ ἱερέας χαμογέλασε καὶ ἀπὸ μέσα του εὐχαρίστησε τὸ Θεὸ γιὰ τοῦτο τὸ δῶρο ζωῆς. Χάρηκε τόσο πολὺ ποὺ ἦταν ἐφημέριος τοῦ ἱεροῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τὸ τηλέφωνο τῆς ἐκκλησίας ἦταν καταχωρημένο στὸν τηλεφωνικὸ κατάλογο.

Ἀπό το: Περιοδικό Χριστιανική Σπίθα

Πηγή:


ORTHODOXY IS LOVE

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ

<>

Ο Άγιος Βαρσανούφιος της Όπτινα Ρωσίας μας διηγείται την θαυμαστή μεταστροφή ενός Άγγλου αθέου στην Ορθοδοξία

Διηγεῖται ὁ Ἅγιος Στάρετς Βαρσανούφιος τῆς Ὄπτινα Ρωσίας (+1913):

«Κάποιος Ἄγγλος ἄθεος, ὀνόματι James, εἶχε δημοσιεύσει ἕνα κείμενο στό ὁποῖο περιγράφει τήν αἰτία τῆς μεταστροφῆς του στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Σέ ἕνα περίπατό του μέ ἕνα φίλο του συνάντησαν μία Ὀρθόδοξη ἐκκλησία. Κάι ἐπειδή ὁ φίλος του ἦταν Ὀρθόδοξος θέλησε νά μπῆ νά προσκυνήση.

—Ἐπιτρέπεται νά ἔρθω καί ἐγώ μαζί σου;, τόν ρώτησε ὁ Ἰάκωβος.

—Ἀσφαλῶς.

Τήν στιγμή πού ἐκεῖνος ἀσπαζόταν τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας, ὁ James μέ τά μάτια καρφωμένα στήν εἰκόνα, ἀπόρησε:

—Τί ἄραγε θά γίνη, ἄν τήν ἀσπαστῶ καί ἐγώ;

Δέν πρόλαβε νά ὁλοκληρώση τήν σκέψι του καί νά! Μία γυναίκα μέ ἀστραφτερά ἐνδύματα τόν πλησιάζει. Καί μέ μιά χαριτωμένη κίνησι σκέπασε τό κεφάλι του μέ τό μαφόριό της. Μία ἀπερίγραπτη ἀγαλλίασι γέμισε τήν ψυχή του. Ἀπό ἐκείνη τήν στιγμή ἄλλαξε πορεία: Πῆρε τό

Πέμπτη, 15 Αυγούστου 2019

Αναρωτιέμαι, τι θα γινόνταν αν μεταχειριζόμασταν τη Βίβλο όπως το κινητό μας τηλέφωνο;


FAITHBOOK - ORTHODOXY

Ορθοδοξία


Αναρωτιέμαι, τι θα γινόνταν αν μεταχειριζόμασταν τη Βίβλο όπως το κινητό μας τηλέφωνο;

Αν θα την κουβαλούσαμε μαζί μας παντού;

Αν θα γυρνουσαμε πίσω να την πάρουμε εαν την ξεχνούσαμε;

Αν «σερφάραμε» σ’αυτήν πολλές φορές την ημέρα;

Αν θα την χρησιμοποιουσαμε για να λάβουμε μυνήματα;

Αν την μεταχειριζόμασταν σαν να μη μπορούσαμε να ζήσουμε χωρίς αυτή;

Αν την δίναμε ως δώρο στα παιδιά;

Αν θα την χρησιμοποιούσαμε ενώ ταξιδεύαμε;

Αν την χρησιμοποιούσαμε σε περίπτωση ανάγκης;

Μήπως αποφάσισες να το κάνεις;

Ωχ, που είναι η Βίβλος μου;

Α, και κάτι ακόμη. Σε αντίθεση με το κινητό σας, η Βίβλος σας δεν πρόκειται ποτέ να αποσυνδεθεί επειδή ο Ιησούς έχει ήδη πληρώσει το λογαριασμό!

Πηγή:

https://proskynitis.blogspot.com

https://proskynitis.blogspot.com/2009/11/vs.html

ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ

Παρασκευή, 9 Αυγούστου 2019

Ο Μοναχός Γεράσιμος Σίργια της Μολδαβίας και τα Ιερά Λείψανα των κεκοιμημένων Μοναχών


TEXTS - ORTHODOXY

Ορθόδοξα Κείμενα


Ο Μοναχός Γεράσιμος Σίργια της Μολδαβίας 

και τα Ιερά Λείψανα των κεκοιμημένων Μοναχών

Ἀναφέρει ὁ π. Ἰωαννίκιος Μπαλάν ἀπό τό Μικρό Γεροντικό τῆς Μολδαβίας:

«Κάθε Σάββατο καί τή νύκτα τῆς Ἀναστάσεως, ὁ Μοναχός Γεράσιμος Σίργια πήγαινε καί ἐπισκεπτόταν τούς τάφους καί τήν κρύπτη γιά νά ἀνάψη κεριά καί τά καντήλια τῶν τάφων καί νά φέρη σ᾽ ὅλους τή χαρά τῆς Ἀναστάσεως. Μιά φορά, διηγοῦνται οἱ παλαιοί τοῦ μοναστηριοῦ, μιά νύχτα τῆς Ἀναστάσιμης Ἑορτῆς, ἀναφώναξε μέ δυνατή φωνή μέσα στήν κρύπτη:

—Ἀδελφοί μου, Χριστός Ἀνέστη!

Καί ἀνάμεσα στά κρανία τῶν κεκοιμημένων, μιά παράξενη φωνή ἑνός εὐλαβοῦς μοναχοῦ τοῦ ἀπάντησε:

—Ἀληθῶς Ανέστη, π. Γεράσιμε!».

Πέμπτη, 8 Αυγούστου 2019

Η θαυμαστή σωτηρία του Κ. Κ. από την φωτιά μέσω του Αγίου Γεωργίου Καρσλίδη (+1959)


HAVE FAITH - ORTHODOXY


Η θαυμαστή σωτηρία του Κ. Κ. από την φωτιά 

μέσω του Αγίου Γεωργίου Καρσλίδη (+1959)

Ἀναφέρει ὁ Γ. Χατζόπουλος:

«Ὁ Κ. Κ., πού κατάγεται ἀπ᾽ τήν Πελοπόννησο καί διαμένει ἐδῶ καί χρόνια στόν Καναδά, γνώρισε τόν Ἅγ. Γεώργιο Καρσλίδη ἀπ᾽ τά βιβλία μου. Ἔκτοτε ἔγινε πιστότατο πνευματικό του τέκνο. Ἔρχεται τά τελευταῖα χρόνια στή Δράμα, ὅπου ἐπισκέπτεται τήν Ἱ. Μονή τοῦ Ἁγίου γιά νά προσκυνήση τά Ἅγ. Λειψανά του. Ἔκτοτε ἐπιδίδεται στήν ἀναπαραγωγή πλαστικῶν μικρῶν εἰκόνων τοῦ Ἁγίου, τίς ὁποῖες διανέμει ὡς εὐλογία στούς πιστούς.
Ἕνας ἀπό αὐτούς, στούς ὁποίους δώρισε μιά εἰκονίτσα τοῦ Ἁγίου ἔκαιγε μιά μέρα ξερόκλαδα σέ μιά ρεματιά. Καί ἐνῶ εἶχε θεριέψει ἡ φωτιά, εἶχε φθάσει τά τέσσερα μέτρα περίπου, ξαφνικά ὁ ἄνθρωπος βρέθηκε μέσα της. Πίστεψε ὅτι ἤρθε τό τέλος του. Ὅμως, δίχως νά τό καταλάβη βρέθηκε λίγα μέτρα μακρυά ἀπ᾽ τή φωτιά. Καί ἐνῶ εἶχαν καεί τά ροῦχα του, δέν ἔπαθε ἐγκαύματα. Κάποιος, πού τόν βοηθοῦσε στό ἄναμμα τῆς φωτιᾶς, τόν μετέφερε στό νοσοκομεῖο, ὅπου διαπιστώθηκε ὅτι δέν διέτρεχε κανένα κίνδυνο, ἀφοῦ ἡ φωτιά δέν εἶχε ἀγγίξει τό σῶμα του. Ἐξετάζοντας τά ροῦχα του ἡ γυναίκα διαπίστωσε ὅτι σέ κάποια τσέπη τοῦ σακακιοῦ του εἶχε τήν εἰκονίτσα τοῦ Ἁγίου. Ἀπευθυνόμενη στόν ἄνδρα της τοῦ εἶπε: “Εἶδες, ἄνδρα μου, γιατί δέν κάηκες; Αὐτός πού σέ προστάτεψε ἀπ᾽ τό κάψιμο ἦταν ὁ Ἅγ. Γεώργιος Καρσλίδης. Σ᾽ αὐτόν χρωστᾶς τή ζωή σου”.
Τό θαῦμα μοῦ τό ἀφηγήθηκε ὁ Κ. Κ., τόν ὁποῖο γνώρισα στή Δράμα τό Σεπτέμβριο τοῦ 2012».